Vor 80 Jahren, am Samstag, dem 7. April 1945, geschahen Millionen von Dingen auf der Erde, denn seit die Welt die Welt ist, haben sich immer Millionen von Ereignissen gleichzeitung abgespielt.
Doch an diesem Tag, im tibetischen Kalenderjahr, befindet sich die Welt ganz im Sinne des westlichen Tierkreiszeichens Widder in einem großen Krieg. Militärkonvois, Flüchtlingskolonnen, Flugzeugschwärme durchziehen den Raum. Millionen Menschen erleiden schreckliches Leid und verlassen ihre Heimat. Eine riesige, grenzenlose Flut flattert. In Deutschland und fast ganz Europa bewegen sich die Menschen unaufhaltsam, als wären sie von einer unsichtbaren Kraft getrieben. Manche werden von Bewaffneten getrieben, manche sind auf der Flucht vor den ständig wechselnden Fronten, andere verstecken sich hinter den Fronten.
Wanderer tragen alles Mögliche mit sich. Sie schleppen sich mit dem schweren Last ihrer schrägen Koffer. Der Kinderwagen beladen mit den Sedimenten ihres Lebens, ihr kleiner Wagen immer wieder im Schlamm steckengeblieben. Also geh sie weiter, ohne Hoffnung, ohne Ziel. Es kommt nur darauf an, weiterzumachen, nicht aufzuhören. Die Welt, die sie kanten, war verschwunden, und als gäbe es nichts außer der Bewegung selbst.
Die schwangeren Frauen aus Boroszló wurden in den heute zu Tschechien und Polanicza Zdrój gehörenden Bergkurort Altheide-Bad evakuiert, damit sie ihren Fötus sicher nach Hause bringen konnten. Borosz (deutsch Breslau, heute Breslau in Polen) wird zu dieser Zeit ständig bombardiert. Am 7. April 1945 entstand in einem Ferienort ein kleines Hotel, das dritte nach seinem Bruder und seiner Schwester, dem Anführer unseres Ordens.Vajramala.
Für das Baby wird das irdische Dasein derach erschwert, dass zwischen ihm und seiner Mutter eine Inkompetenz besteht und sie daher getrennt wurden. Damals, insbesondere während des Krieges, hätte sterben können, da es keine Blutprodukte zur Behandlung gab. Die Trennung wurde angeordnet, weil das Neugeborene gelb war und es daher nur zum Stillen an seine Mutter erlaubt war – dies war damals üblich. Sein Vater ist Jahre im Dienst und weit entfernt von der Familie, und sein drittes Kind wird erst 1947 gesehen.
War es eine glückliche menschliche Geburt? Im Buddhismus ist „Glückliche menschliche Geburt“ (tibetisch: Dal-Jor, Sanskrit: Kshana-Sampatti) ein äußerst wichtiges Konzept. Und deutet darauf hin, dass es eine besondere Gelegenheit ist, in einer menschlichen Lebensform geboren zu werden, das menschliche Bewusstsein uniqueist ist, um buddhistische Lehren zu verstehen und zu praktizieren, das menschliche Leben eine seltene und wertvolle Gelegenheit im Leben des Lebens (Samsa) ist und die menschliche Geburt selbst nicht erreicht. Und es ist notwendig, dass bestimmte günstige Bedingungen erfüllt sind.
Basierend auf dem, was wir bisher gesagt haben, können diese übrigens nicht als ideal bezeichnet werden.
Doch die Mutter gibt nicht auf. Er ist roher Brennessel, um bei der Auswahl der Milch zu helfen. Dadurch ist Ihre Milchmenge so groß, dass Sie das Baby einer anderen schwangeren Mutter ernähren können, während die Kinder anderer Frauen sterben, weil sie sie nicht ernähren können.
Die Brennnessel ist bis zuVajramalaEs könnte auch ein Symbol sein: Es ist eine sehr robuste Pflanze und kann an Orten leben, an denen andere Pflanzen keinen Erfolg haben. Es verträgt extreme Umweltbedingungen gut, seine Widerstandsfähigkeit ist außergewöhnlich.
Aber kommen wir zurück zum Neugeborenen. Ein glücklicher Umstand ist auch, dass sich seine Mutter, die in eine lutherische Familie hineingeboren und im Alter von fünfzehn Jahren konfirmiert wurde, für den Buddhismus interessiert. Das liegt unter anderem daran, dass ihr Pfarrer zuvor in Indien als Missionar tätig war und statt Catechismus immer wieder von seinen Erlebnissen dort erzählte dort. Das war so interessant, dass er anfing, Bücher über Indien, östliche Lehren und Buddhismus zu lesen und später anzuschmelzen, Yoga zu praktizieren. Am Ende des Interesses seiner Kinder an östlichen Lehren blieben nur noch die Kleinsten,Vajramala werde teilen.
Zu dieser Seintwist ist dem Neugeborenen noch nicht bewusst, dass Lama Anagarika Govinda, einer der Bewohner des Internierungslagers Premnagar am Stadtrand von Dehradun, einige tausend Kilometer entfernt sein wird. Er wird derjenige sein, der dann 25 Jahre später sein wird ein überfüllten Hörsaal sein wirdVajramalazu sehen, was Ihr gesametes Leben radikal verändert wird. Sein Meister wird mit einem dunkelroten Kleid und einem gelben Schal um den Hals an einem großen Tisch sitzen und bei dieser Frankfurter Veranstaltung mehr als zwei Stunden lang einen Vortrag über die tibetische Bildwelt und moderne psychologische Detektion. Dieser wird von den Zwanzigern des Vajramala so beeindruckt sein, dass er nicht nur Schüler wird, sondern seinen Meister auch zu einem würdigen spirituellen Erben macht, einer Contsetzung seiner Tradition.
Am 7. April 1945 verlässt Lama Anagarika Govinda, die mit ihrer engen Freundin Nyanaponica das Lager verlässt, um in Dehradun spazieren zu gehen, und während sie über die selten verwendete Grammatik der Sanskrit-Sprache spricht, die beeindruckenden Gebäude des internationalen Zentrums. (Und dieser wundervolle tibetisch-buddhistische Komplex, unser spiritueller Schutzpatron, wurde ebenlaus im Frühjahr 1945 geboren, mit einer Vision von Drikung Kyabgon Csecang Thinley Lhundup, mit einem separaten Abschnitt über GovindaLámaBücher.)
Das im April 1945 geborene Baby weiß noch nicht, dass es kurz nach dem Krieg zusammen mit seiner Mutter und seinen Geschwistern seine Heimat verlassen muss. Sie verlassen Breslau und beginnen auch ihr Leben in ihrer neuen Heimat, dem deutschen Flüchtlingslager, als Zwangsbewohner eines deutschen Flüchtlingslagers.
Genauso wie Sie seit der frühen Kindheit des Buddhismus keine Ahnung haben, welche Leidenschaft und welches ganze Leben Ihr intensives Interesse wird. Wie wurden sie von Govinda beeinflusst?Láma Seine Gedanken übernehmen seine Lehrmethoden. Und das nicht nur als buddhistischer Lehrer, sondern auch im zivilen Leben als Lehrer und Schulleiter. AlsVajramalaEr sagte einmal:
„Was einen großen Eindruck auf mich machte, war die Vernunft und Klarheit die einen scharfen Kontrast zu den dalam erschienenen Yoga-Schwimmen darstellten. Seine äußerst klaren und klaren Manifestationen waren frei von jeglicher Übertreibung oder esoterischen Elementen. Seine Persönlichkeit war sehr attraktiv und enthusiastisch. Er machte nicht nur seinen Namen bekannt, sondern sein Herz wurde von vielen Künstlern völlig vermisst.“
Alles, was er über seinen Meister sagt, sind unsere Schüler. Seit fast vierzig Jahren verdichtet er mit flammendem Enthusiasmus und der Härte der Brennnessel den Dharma in Ungarn, macht es uns leichter, die heutigen westlichen Anhänger Buddhas lozuwerden, und zeigt vor, wie man jeden Tag mit glücklicher menschlicher Geburt und selbstloser, völliger Hingabe leben kann.
Als ehrwürdige Tierwelt, Erbe des allwissenden Phänomens, überfluten Sie ständig die Liebe und Weisheit von Buddha Maitréa.
Anhand Ihres eigenen Beispiels zeigen Sie uns, wie wir Bodhichitta entwicklen können.
Ihr Mitgefühl für die Welt dient dem Wohl und der Lösung von uns allen.
Wir wünschen euch von ganzem Herzen, dass ihr mit euren Taten, Worten und Gedanken euren Samsa-Wesen durch viele, viele Weltzeitalter hinweg so schnell wie möglich helfen könntet!
Die Buddhas und Bodhisattvas schützen Ihre Gesundheit und schenken Ihnen ein langes Leben, bis die Welt steht, und sogar darüber hinaus!
Teuer Vajramala! Wir wünschen dir alles Gute zum Geburtstag!
