15. Juni 
20:30 – 21:30
Der Kirchenrat der Buddhistischen Mission Arya Maitreya Mandala hat in seiner Online-Sitzung am 25. Februar 2026 einstimmig die Ernennung von Amoghavajra Gábor Hargitai zum Vajrācārya, Sita Vajramati Dr. Ute Volmer als Vajracarya und Vijayavajra Máthé János als Dharmacarya einstimmig und wünschte ihnen nach der Entscheidung viel Erfolg und unzählige Schüler.
Der Kirchenrat traf auch in einer weiteren Angelegenheit eine Entscheidung. Der geistliche Leiter unseres Ordens, der Ehrwürdige Vajramālā, wandte sich nämlich mit folgender Bitte an das Gremium:
Sehr geehrter Kirchenrat!
Angesichts meines Alters und meines derzeitigen Gesundheitszustands ist es an der Zeit, den künftigen Maṇḍalācārya zu ernennen. Die Organisations- und Geschäftsordnung der Buddhistischen Mission schreibt vor, dass der maṇḍalācārya vom Kirchenrat aus der Gruppe der vajrācāryas ausgewählt wird.
Der Orden des Arya Maitreya Mandala in Ungarn hat derzeit folgende Vajracaryas: Līlāvajra (Dr. Lajos Pressing), Sita Vajramati (Dr. Ute Volmerg) und Amoghavajra (Gábor Hargitai).
Ich schlage dem Kirchenrat vor, Amoghavajra Gábor Hargitai zum Maṇḍalācārya zu wählen, da er seit Jahren kontinuierlich an allen Lehrveranstaltungen teilnimmt, die ich in Ungarn abhalte, und ich habe auch festgestellt, dass seine Lehren vollkommen im Einklang mit unserer Tradition stehen, deshalb vertraue ich darauf, dass er die Kontinuität der Tradition gewährleisten wird.
Ich bitte Līlāvajra und Sita Vajramati, diese Entscheidung mit Verständnis anzunehmen, denn beide sind hochqualifiziert, haben aber aufgrund ihres Alters keine langfristige Perspektive für die Ausübung dieses Amtes. Ich bitte Sie beide und natürlich auch den Kirchenrat und die Ordensmitglieder, Amoghavajra bei seiner Arbeit zu unterstützen.
Mir ist bewusst, dass die Entscheidung des Kirchenrats völlig autonom ist, aber ich wäre dankbar, wenn die Mitglieder des Kirchenrats ihr Vertrauen in Amoghavajra zum Ausdruck bringen würden.
Vor der Sitzung wandte sich auch Gábor Hargitai in einem Schreiben an den Kirchenrat:
Sehr geehrter Kirchenrat!
Ich habe die Ehrwürdigen Vajramālā und Līlāvajra 1991 zum ersten Mal getroffen. Dies war eine karmische Begegnung, die mein Leben grundlegend geprägt hat; danach besuchte ich regelmäßig die von ihnen geleiteten Seminare, Retreats und strukturierten Ausbildungsgänge. Die hier gehörte Interpretation des Dharma erschien mir stets frisch und modern, auch auf dem Boden des westlichen Denkens vollkommen gültig, und sie stellte den buddhistischen Weg als eine auch in der heutigen Welt umsetzbare Lebenspraxis dar. Er betrachtet die gesamte buddhistische Tradition und sieht deren Entwicklungsschritte als unverzichtbaren Teil der gesamten Lehre. Er stützt sich auf einzelne, spezifische, traditionelle Ansätze und Ausprägungen, ist jedoch nicht an diese gebunden, sondern erkennt den Sinn und das Ziel des Weges in der Verwirklichung der vollständigen Buddhaschaft. Er stellt sich den Buddha als Vorbild vor Augen, der in der Lage war, alle Gewohnheiten, Erwartungen und Konventionen beiseite zu lassen und kompromisslos nach dem vollkommenen Erwachen zu streben. Zu diesem Zweck nutzt er die Gesamtheit der menschlichen Fähigkeiten. Das Studium der Lehre, ihr intellektuelles Verständnis und ihre intuitive Erkenntnis auf tiefster Ebene sind der Weg, auf dem unser Wesen von der klaren Sicht der Wirklichkeit durchdrungen wird, die so alle Bereiche unseres Lebens und auch unser Verhalten durchdringt. Lama Anāgārika Govindas Ansatz und Tradition zeigen mir, dass dieser uralte Weg heute genauso beschreitbar ist wie zu Buddhas Zeiten.
1996 nahm ich formell Zuflucht und begann in jenem Jahr in Sopron, wöchentliche Treffen in der Stadt zu organisieren, bei denen wir gemeinsam die Lehren Buddhas studieren und unter Anwendung der erlernten Methoden meditieren und üben können.
In diesem Bestreben wandte ich mich immer häufiger mit Fragen und Problemen an Ven. Vajramālā mit Fragen und Problemen. Unsere Gespräche wurden im Laufe der Jahre immer länger und häufiger. In diesen dreißig Jahren – so habe ich das Gefühl – bin ich langsam selbst zum Lehrer herangewachsen: Ich wurde Ordensmitglied, Dharmacharya und schließlich Vajracharya. Ich habe das Gefühl, in diese Aufgabe hineingewachsen zu sein, die ich schon seit geraumer Zeit ausübe. Ich bin außerordentlich dankbar, dass ich dabei stets auf Vajramalas Unterstützung, seine Kraft spendende und inspirierende Ermutigung zählen konnte. In unseren Gesprächen habe ich ihm unzählige Male erzählt, wie und was ich als Lehrer tue, und während der Retreats konnte er sich persönlich davon überzeugen, dass ich in jenem Geist handle, den er selbst für nachahmenswert hält.
Ich habe aktiv an der Erstellung des Dokuments mitgewirkt, das die Vision und die Mission des Maitreya Mandala formuliert, ebenso wie an der Einführung einer systematischen Ausbildung für die Gemeinschaft.
Unsere Verbindung zur Drikung-Linie ist für mich eine große Inspiration; seit Jahren nehme ich regelmäßig an ihren Retreats und Kursen teil, in denen wir von ihnen Dinge lernen können, die in unserer eigenen Traditionslinie bisher nicht stark vertreten waren, die wir aber in unsere eigene Praxis integrieren können, wobei wir die charakteristischen Merkmale unserer eigenen Linie bewahren.
Im Jahr 2025 nahmen wir gemeinsam an den Unterweisungen Seiner Heiligkeit Drikungpa in Indien teil, was für unsere Arbeit, unsere Zusammenarbeit und unsere Freundschaft mit dem Beauftragten János Vijayavajra Máthé einen enormen Impuls bedeutete. Ich habe das Gefühl, dass dieser gemeinsame Weg uns darin bestärkt hat, dass unsere Arbeit für die Gemeinschaft langfristig fruchtbar sein wird.
Ich spüre und weiß, dass es unsere Verantwortung ist, diese wertvolle Tradition lebendig zu halten, zu pflegen und weiterzugeben, was wir nur gemeinsam gewährleisten können, vor allem durch die Zusammenarbeit mit jenen, die sich dieser Verantwortung bewusst sind und bereit sind, dafür ihre Zeit und Energie zu opfern. Ich halte es für wichtig, dass meine Beziehung zur Kirchenleitung von einer Atmosphäre der Zusammenarbeit, gegenseitigen Wertschätzung, Respekt und Freundlichkeit geprägt ist.
Ich möchte noch lange aus der Weisheit und den Erfahrungen unserer Lehrer schöpfen, um auf meinem Weg selbst zu einer solchen Quelle zu werden und dieser Tradition zu dienen. Ven. Vajramālā bereitet mich seit Jahren auf diese Aufgabe vor; sollte der Kirchenrat dies durch seinen Beschluss bestätigen, nehme ich es daher an, als Nachfolger von Vajramālā bei seinem Rückzug die Aufgabe des Maṇḍalācārya der Buddhistischen Mission, der ungarischen Arya Maitreya Mandala-Gemeinde, zu übernehmen.
Auf seiner Sitzung am 25. Februar 2026 beschloss der Kirchenrat einstimmig, dass Amoghavajra Hargitai Gábor der Nachfolger des Ehrwürdigen Vajramālā als Maṇḍalācārya werden und gleichzeitig das Amt des Ordensoberhaupts der Buddhistischen Mission übernehmen solle; sowie, dass Amoghavajra automatisch in diese Ämter eingesetzt wird, falls der Ehrwürdige Vajramālā zurücktreten sollte oder aus irgendeinem Grund diese Ämter nicht mehr ausüben könnte.
Līlāvajra, Sita Vajramati und Vijayavajra versicherten Amoghavajra ebenfalls, dass sie ihn in seiner neuen Aufgabe und seinem neuen Amt unterstützen werden.
Die Mitglieder des Kirchenrats wünschen Amoghavajra viel Erfolg bei der Ausübung seiner neuen Aufgabe.
An der Online-Sitzung des Kirchenrats nahm auch der Ehrwürdige Vajramālā teil; er berichtete, dass er infolge von Komplikationen einer Lungenentzündung sehr geschwächt sei und stationäre Pflege benötige.
Die Mitglieder des Kirchenrats wünschen ihm auf diesem Wege eine baldige Genesung.
