Vijayavajra: Alles Gute zum 81. Geburtstag, Vajramala!

Festrede

Anlässlich des 81. Geburtstags des Ehrwürdigen Vajramala

Ehre sei dem Guru!

Ehre sei dem Vollkommen Erleuchteten!

Ehre sei der vom Erleuchteten offenbarten Lehre!

Ehre sei der Gemeinschaft derer, die den Weg der Erleuchtung beschreiten!

Lieber Vajramala, liebe Sangha-Mitglieder, liebe Dharma-Freunde!

Heute dürfen wir einen besonderen Tag feiern. Ich sage: „feiern“ – und dieses Wort
hat heute eine tiefere Bedeutung als je zuvor. Der geistliche Führer unserer Kirche,
der Ehrwürdige Vajramala, wird heute einundachtzig Jahre alt. Und dass ich heute hier
vor euch stehen und darüber sprechen darf, ist an sich schon ein Grund zur Freude und zur Dankbarkeit.

Wir alle wissen, dass die letzten Monate nicht einfach waren. Die ehrwürdige
Vajramala hat eine schwere Krankheit durchgemacht, und das hat uns
alle sehr mitgenommen. Wir haben uns Sorgen gemacht und mussten uns ehrlich der Tatsache stellen, dass unser Lehrer – so sehr er auch ein geistiger Riese ist – in einem sterblichen Körper unter uns wandelt. Diese Erkenntnis ist schmerzhaft, aber zugleich auch zutiefst lehrreich.

Und doch – gerade in dieser schweren Zeit zeigte sich die wahre Stärke unserer Sangha
. Überall auf der Welt wandten sich Schüler der Praxis zu. Viele meditierten für
seine Genesung. Es wurden Puja-Zeremonien für ihn abgehalten. Einige ließen Fische frei,
um mit der uralten Geste der Rückgabe des Lebens zu seiner Genesung beizutragen. Die
Mitglieder der Sangha in Deutschland unterstützten ihn täglich mit ihren Gebeten, ihrer Praxis und
der Versorgung mit dem Nötigsten – auch ihre beharrliche Präsenz zeigte, dass
unsere Gemeinschaft keine Grenzen und keine Entfernungen kennt. Dies waren keine leeren Rituale,
sondern tiefe Regungen des Herzens – die Umsetzung von Liebe und Dankbarkeit in Taten.

Besonders möchte ich Amoghavajra für seine unermüdliche Fürsorge danken, der in den vergangenen
Wochen den Ehrwürdigen Vajramala an seinem Krankenbett unermüdlich gepflegt und begleitet hat. Dieser stille, hingebungsvolle Dienst ist der schönste Ausdruck von Schülertreue und ein Vorbild für uns alle.

Auch mir wurde das Glück zuteil, ihn in den vergangenen Wochen dreimal besuchen zu dürfen. Diese
Begegnungen haben in mir bestätigt, was ich schon lange weiß: Trotz seiner Krankheit, selbst
im Krankenbett, ist die Gegenwart des Ehrwürdigen Vajramala eine Lehre. Er musste nicht viel
sagen. Sein Blick, seine Ruhe, seine Heiterkeit – die ihn selbst inmitten des Leidens nicht
verließen – sagten mehr als jede Sutra.

Nun erholt er sich langsam, und Freude strömt wie eine Welle durch unsere Gemeinschaft. Aber lassen Sie uns nicht vergessen, was uns diese Zeit gelehrt hat. Vergänglichkeit ist kein theoretischer Begriff,  über den wir nur auf dem Meditationskissen nachdenken. Die Vergänglichkeit zeigt sich in den Gesichtern unserer Lieben,  in unserem eigenen Körper und ja: auch im Körper unseres Lehrers.
Und wenn wir das wirklich verstehen, erfüllt es uns nicht mit Angst, sondern mit tiefster Dankbarkeit
– Dankbarkeit für jeden einzelnen Moment, den wir in der Nähe unseres Lehrers verbringen dürfen.

Wir alle kennen diese innere Unruhe, die von Zeit zu Zeit in uns aufsteigt.
Was ist der Sinn meines Lebens? Wer bin ich eigentlich? Diese Fragen entspringen nicht einer Schwäche– ganz im Gegenteil, sie sind die ersten Anzeichen eines spirituellen Erwachens. Wenn
wir uns selbst beobachten, unterscheiden wir uns im Grunde nicht wesentlich von spielenden Kindern:
wenn wir gewinnen, freuen wir uns, wenn wir verlieren, leiden wir. Wir sind wählerisch, denn
wir möchten immer das bekommen, was wir für schön und gut halten. Darin sind wir uns alle einig.

Dann kommt der Moment – oft eine Krise, ein Verlust, ein Schock –, in dem unsere alltäglichen Angelegenheiten ihre bedrückende Bedeutung verlieren. Unser Kopf wird klar, und wir beginnen, auf unser Herz zu hören. Das ist der Moment der spirituellen Öffnung. Und dies ist jene
Bewegung, für die das gesamte Leben des Ehrwürdigen Vajramala als Wegweiser dient.

Ich erinnere mich an unsere erste Begegnung. Es waren nicht seine Worte, die mich zuerst fesselten,
sondern seine Präsenz. Jene Art von Heiterkeit, Ruhe und unermesslicher Freundlichkeit, die von ihm
ausging. Als hätte die Liebe des Maitreya-Buddhas vor mir Gestalt angenommen. Mein Herz
begann zu pochen, Wellen der Freude durchströmten meinen Körper, und in diesem Moment
wusste ich: Das ist der Weg, den ich gehen möchte. Diese Inspiration hält bis heute an und hat seitdem nicht nachgelassen.

Maitreya beschreibt im „Juwel der Mahayana-Sutras“ die Eigenschaften eines vollkommenen Lehrers:
Er soll diszipliniert, heiter und gelassen sein; er soll liebevolle Güte besitzen; er soll
die Wirklichkeit gründlich kennen und sich in der Führung von Schülern auskennen. Wenn ich diese
Eigenschaften lese, erscheint mir das Gesicht des Ehrwürdigen Vajramala vor Augen. Denn
er lehrt diese Tugenden nicht nur – er verkörpert sie selbst. Selbst jetzt, während er
sich von seiner Krankheit erholt.

Was ist das Wichtigste, das ich von ihm gelernt habe? Vielleicht, dass ein wahrer Lehrer seine Schüler nicht an sich bindet, sondern sie befreit und sie dazu ermutigt, Bodhichitta – Liebe, Mitgefühl und
Weisheit – zu entfalten. Er ermutigte uns, uns auf unsere eigene innere Weisheit zu stützen und uns von unserer eigenen Intuition leiten zu lassen. Der Kern der Praxis besteht nicht darin, täglich eine Stunde auf unserem Meditationskissen zu sitzen, obwohl auch das wichtig ist.
Der Kern der Praxis besteht darin, das Gelernte anzuwenden, jeden Augenblick unseres Lebens für unsere Entwicklung zu nutzen. Die Lehre wird nicht dann lebendig, wenn wir sie verstehen, sondern wenn wir sie leben.

Vajramala versteht es, ihre Zuhörer auf einfache und leicht verständliche Weise anzusprechen, und doch inspiriert sie auf jeder Ebene des Verstehens. Ihre bezaubernde Persönlichkeit vermittelt mit der überzeugenden Kraft einer persönlichen Begegnung– glaubwürdiger als jede theoretische Lehre – die im Buddha-Dharma verborgenen Wahrheiten: die Einheit und Kraft von Weisheit und Mitgefühl.
Eine der schönsten Lehren der buddhistischen Tradition ist die Idee der spirituellen
Überlieferungskette: Wir alle sind Glieder dieser Kette. Die Frage ist, was wir weitergeben. Das gesamte Leben der ehrwürdigen Vajramala dreht sich darum, den Strom der Weisheit,
der Liebe und des Friedens in der Welt zu stärken. Und wie die vergangenen Monate
gezeigt haben: Diese Kette ist stark. Als unser Lehrer Hilfe brauchte, hat sich die Sangha
zusammengeschlossen.

Ich bin dem Ehrwürdigen Vajramala sehr dankbar. Ich bin dankbar für all seine Lehren, vor allem aber für seine unermessliche Güte, mit der er – indem er die Liebe Maitreyas verkörpert – zum Lernen und zur Praxis inspiriert. Ich bin dankbar, weil er mich gelehrt hat, dass Leiden kein Endpunkt, sondern ein Ausgangspunkt ist. Ich bin auch dankbar dafür, dass er uns selbst in dieser schweren Zeit zeigt: Selbst inmitten von Krankheit und Leiden können wir unseren inneren Frieden bewahren.

So wie aus dem eingepflanzten Kern eines Kirschbaums ein Kirschbaum heranwächst, so
pflanzen auch die Lehren des Ehrwürdigen Vajramala Samen in unsere Herzen. Die Samen der Weisheit, derLiebe und des Mitgefühls – die früher oder später keimen und Früchte tragen, wenn wir sie durch Übung sorgfältig pflegen.

Ich wünsche mir, dass wir alle den unermesslichen Schatz zu schätzen wissen, den
die Anwesenheit des Ehrwürdigen Vajramala für unser Leben und unsere Sangha darstellt. Die
vergangenen Monate haben uns gelehrt, dass diese Anwesenheit nicht selbstverständlich ist – und
gerade deshalb von unschätzbarem Wert. Ich wünsche mir, dass wir seine Lehren nicht nur verstehen, sondern auch leben und in der Lage sind, sie an andere weiterzugeben. Und ich wünsche mir, dass der Weg der Heilung, den er nun beschritten hat, vollständig und ungestört sein möge.

Gebet für das lange Leben des Ehrwürdigen Vajramala

Ehrwürdiger Vajramala,
als spiritueller Erbe des allwissenden Anangavajra
strahlst du unaufhörlich die Liebe und Weisheit des Maitreya-Buddhas aus.
Durch dein eigenes Beispiel zeigst du uns
die Entfaltung des Bodhichitta.
Dein Mitgefühl für die Welt
dient dem Wohl und dem Glück von uns allen.
Von ganzem Herzen wünschen wir dir,
dass deine Taten, Worte und Gedanken
noch über viele, viele Weltzeitalter hinweg den Wesen im Samsara helfen mögen,
so schnell wie möglich die Befreiung zu erlangen!
Mögen die Buddhas und Bodhisattvas deine Gesundheit bewahren
und dir ein langes Leben schenken, solange die Welt besteht,
ja, sogar darüber hinaus!

Frieden sei mit allen Wesen!