Lama Govinda

In diesem Semester werden wir die Bedeutung und Wirkung von Mantras erforschen. Sie sind nicht beliebige Kreationen unseres Geistes, sondern folgen strengen Gesetzen.

Eine Pūjā ist im Buddhismus Ausdruck der Verehrung und Dankbarkeit gegenüber den großen Wegbereitern des Geistes: den Erleuchteten, den Buddhas und Bodhisattvas und allen, die den Weg der Heiligkeit zum Segen aller fühlenden Wesen gingen. Aus dieser Verehrung und Dankbarkeit quillt der Wunsch, diesen Weg selbst zu gehen und zu verwirklichen.

„Das Leben allein macht keinen Sinn, nur in der Bedeutung die wir ihm geben. Wie Ton in den Händen des Künstlers können wir ihn in eine göttliche Form oder einfach in einen vorübergehenden Nutzen verwandeln.“ (Govinda Lama, 1969)

Der Mensch der Gegenwart verlor seine uralten magischen Fähkenigungen. Und das lag daran, dass er sein ganzes Aufmerksam darauf richtete, nur nach externen Werkzeugen zu suchen.

Einheit im spirituellen Sinne ist das perfekte Zusammenwirken von Unterschieden und die Untrennbarkeit polarer Gegensprüche.

Die Realität unterschied sich von dem, was wir Wahrheit nennen, so wie sich eine Definition von Fakten unterschied. In allen Fällen bedeutet die Definition eine räumliche und zeitliche Abgrenzung.

Die Natur selbst gab uns den Schlüssel zur Unsterblichkeit, als sie zeigte, dass die Weitergabe des Lebens auf dem Akt der Hingabe beruhte.

Mit seiner klaren Sprache bietet es eine verzweigte Einführung für den Leser, die nun mit dem Dharma verraut ist und aufgrund seiner systematischen Struktur und tiefen Einsichten auch als wichtiges Handbuch für erfahrene Praktiker oder Fachleute dient.

Der Weg zur Überwindung des Leidens sollte daher in der Loslösung gesucht werden.

Das Wort Mantra bedeutet „ein Mittel des Bewusstseins“. Es hat einen bestimte Inhalt und eine bestimmte Bedeutung, die jedoch nicht immer ausgedrückt wird in Worten. Und beleuchtet tiefe Zusammenhänge, die weit über die mögliche Interpretation von Worten hinausgehen.